Место для размышлений

Ежегодно в это время начиная с детского сада задают каждому ребенку написать о войне, как правило, о родственниках, о участниках. Родителей обязуют помочь собрать материал, поднять архивные фото и т.п. Пару раз что-то небольшое сдавали (про мороженое сочинение делали).

В этот раз собрала все крупицы в один связный текст, ребенок сносил его. Забраковали. "Это не рассказ". Да, но это моя боль от ежегодных вытягиваний из семьи того, чего в ней не было. От попыток подогнать по шаблон героического и легендарного все, что имело место во время войны.

Скрытый текст: Показать Великая Отечественная... Так сложилось, что поколение наших родных, прошедшее эти страшные годы, родилось, по преимуществу. в конце 20-х, в тридцатых годах прошлого столетия. Поколение их родителей было существенно старше, их живыми не удалось застать, узнать их характер, послушать их рассказы. А эти бабушки, дедушки, прабабушки, прадедушки – все прошли войну детьми, подростками. Роднит их не только близость возраста, но и впечатление о военных, предвоенных и послевоенных годах. Не сговариваясь, т. к. с приходятся родными с разных сторон родства, они все о войне молчали, вздыхали. Никакого юморка, живого рассказика, анекдота или военного поучительного случая. Время страшное, время жестокое, время голодное и холодное, время ужаса и стоящей за порогом смерти. Время, призывающее к скорбному молчанию... Из-за этого молчания приходилось всегда помнить те крупицы, даже не рассказы, а буквально предложения, фразы, которые все-таки иногда изрекались. «Голодно было», «трудно». От корейской родни осталась лишь одна фраза мамы Галины, и то, относящаяся обобщенно не только к военному времени. «Куда корейца не пошли, он найдет травку, по своему приготовит, заправит и кушает». Выживет, в общем, с голода не умрет. За этой фразой просвечивают ужасы переселения корейцев в суточный срок, как врагов народа, с Дальнего востока в голые, открытые всем ветрам степи Казахстана. И будни поселков вынужденных переселенцев, с разнарядкой на расстрелы. И война. Не знаю, можно ли добрым словом помянуть при этом то, что корейцев совсем не призывали на фронт, записав всю нацию единым жестом в предатели, пособники японского фашизма и империализма. Слава Богу и за это! Возможно, именно так Он сохранял этот трудолюбивый народ в недрах России. Самой общительной и учительной всегда была бабуля Меланья. От нее остались стихи, по преимуществу о труде, дружеских чувствах. Детские воспоминания о раскулачивании и переселении в номерные поселки под Карагандой даже записаны ею. Но и от нее про войну немного. Работали на трудфронте с малых лет, наравне со взрослыми в поле. Ее старшие сестры пахали на тракторах. В свободное время вязали и вышивали для фронтовиков. Один яркий эпизод она описывала, но возможно, он уже был ближе к послевоенному времени. Отправили молодежь, вымотанную голодом, на подработку на фабрику, где делали мороженное. «Берешь форму с мороженным, быстро опускаешь в горячую воду, потом вытряхиваешь мороженное, а с формы можно немного мороженного слизнуть, до того, как она в помывку пойдет, и в повторное использование. Видимо, так деток хотели подкормить...» Война не оставила этому поколению места для пафоса, места для гордости. Горечь, скорбь, потери и многие трудности. А радость – из-за избавления от них, обретения свободы. Как воскресение после смерти – оно не наполнено самолюбованием : мы смогли! Но смирением и благодарением: слава Богу, давшему нам крепость, и положившему конец испытаниям. Скрыть