~ТОВАРЫ*СЫРОЕДАМ,САДОВОДАМ,ТАНЦОРАМ-БИЖУ,ОДЕЖДА~

[  Настроение: Ангельское ]

[  Сейчас: Читаю  ]

Я попросил у Бога забрать мою гордыню,
И Бог сказал мне нет.
Он сказал, что гордыню не забирают,
От нее отказываются.
Я попросил Бога вылечить мою дочь, прикованную к постели,
И Бог сказал мне нет.
Он сказал, что терпение – результат испытаний,
Его не дают, его заслуживают.
Я попросил Бога подарить мне счастье,
И Бог сказал мне нет.
Он сказал, что дает благословение,
А буду ли я счастлив – зависит от меня.
Я попросил Бога уберечь меня от боли,
И Бог сказал мне нет.
Он сказал, что страдания отделяют человека от мирских забот
И приближают к нему.
Я попросил у Бога духовного роста,
Но Бог сказал мне нет.
Он сказал, что дух должен вырасти сам,
А он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить.
Я попросил Бога помочь мне любить других
Также, как он любит меня,
И Бог сказал: «Наконец-то ты понял,
О чем надо просить!».
Я попросил сил,
И Бог послал мне испытания,
Чтобы закалить меня.
Я попросил мудрости,
И Бог послал мне проблемы,
Над которыми нужно ломать голову.
Я попросил мужества,
И Бог послал мне опасность.
Я попросил любви –
Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.
Я попросил благ,
И Бог дал мне возможности.
Я не получил ничего из того, что просил.
Я получил все, что мне было нужно.
Бог внял моим молитвам.

[  Настроение: Счастливое ]

[  Сейчас: Работаю  ]

Кришна собирался поужинать. Он отщипнул кусочек лепёшки и стал жевать, но вдруг вскочил и побежал к двери. Рукмини, его жена, спросила:

— Что ты делаешь, мой Господин? Куда ты идёшь? В чём спешка? Почему так внезапно?

Кришна остановился в дверях, подождал мгновение и вернулся назад. Принял печальный вид, снова сел и начал есть. Рукмини удивилась.

— Теперь ты озадачил меня ещё сильнее. Почему ты вскочил так внезапно? Почему ты вернулся, зачем? Ты вскочил, будто в доме пожар.

Кришна ответил:

— Было нечто. Один из моих приверженцев идёт по городу. Он поёт мою песню, играет на вине*, танцуя на улице. Но люди бросают в него камни, и кровь течёт у него со лба. Он совсем не реагирует, он абсолютно безмолвен, абсолютно сосредоточен, абсолютно беспомощен. Я был нужен, чтобы немедленно помочь ему.

— Тогда почему ты вернулся от двери, если был нужен так срочно? — спросила Рукмини.

— Нужда отпала. В тот момент, когда я достиг двери, он взял в руки камень. Теперь он помогает себе сам. Моя помощь уже не нужна.

[  Настроение: Ангельское ]

[  Сейчас: Читаю  ]

Однажды утром Лин-чи находился в храме. Вскоре пришёл молодой человек и сел неподалёку с закрытыми глазами в застывшей позе. Этот молодой человек жаждал стать учеником и таким образом думал произвести впечатление на Мастера...

Лин-чи подошёл и, стукнув его костяшками пальцев по голове, произнёс:

— Вставай и уходи! В нашем храме достаточно статуй.

Огорчённый молодой человек обернулся на пороге, и Лин-чи сказал:

— Будь живым! Не претендуй и не усердствуй!

[  Настроение: Ангельское ]

[  Сейчас: Читаю  ]

Однажды индийский мудрец Нарада шёл к месту паломничества — в храм бога Вишну. На ночлег его приютила одна бездетная семья. Наутро хозяин обратился к Нараде с просьбой: «Ты собираешься в храм Вишну. Попроси Его, чтобы Он послал нам ребёнка».

Нарада попросил Бога:

— Смилуйся над этим человеком и дай ему ребёнка.

Бог ответил тоном, не допускающим дальнейшего обсуждения:

— Этому человеку не суждено иметь ребёнка.

Нарада закончил молиться и вернулся домой.

Пять лет спустя Нарада вновь совершал паломничество и вновь переночевал у гостеприимных хозяев. На этот раз он увидел двух маленьких детей, игравших у порога хижины.

— Чьи это дети? — спросил Нарада.

— Мои, — ответил хозяин.

Нараде захотелось узнать всю историю, и человек рассказал:

— Пять лет назад, сразу после того, как ты ушёл, в нашу деревню пришёл один саньясин. Он переночевал в нашем доме, а утром, перед уходом, благословил меня и жену… И вот плоды его благословения».

Добравшись до храма, Нарада сразу же обратился к Богу:

— Ты говорил мне, что тому человеку не суждено иметь детей. Сегодня у него их двое!

Бог рассмеялся, услышав эти слова.

— Это, должно быть, проделки святого, — ответил Он. — У святых есть право менять судьбу!

[  Настроение: Ангельское ]

[  Сейчас: Читаю  ]

Жил однажды на свете один принц, который верил во все, кроме трех вещей, в которые он не верил. Он не верил в принцесс, он не верил в острова, и он не верил в Бога. Отец принца, король, сказал ему, .что таких вещей на свете не существует. Так, во владениях отца не было ни принцесс, ни островов и никаких признаков Бога; и принц верил своему отцу.

Но вот однажды принц сбежал из дворца и оказался в другой стране. И в этой стране он с любого места побережья мог видеть острова, а на этих островах странные, вызывающие волнение в крови, существа, называть которые у него не хватило духу. В то время, как он был занят поисками лодки, к нему подошел человек в вечернем наряде.

-- Это настоящие острова? -- спросил юный принц.

-- Разумеется, это настоящие острова, -- ответил ему человек в вечернем платье.

-- А эти странные волнующие существа?

-- Это самые настоящие, самые подлинные принцессы.

-- Тогда Бог тоже должен существовать! -- воскликнул принц.

-- Я и есть Бог, -- ответил ему человек в вечернем наряде и поклонился.

Юный принц изо всех сил поспешил к себе домой.

-- Итак, ты вернулся, -- приветствовал его король-отец.

-- И я видел острова, видел принцесс, и я видел Бога, -- заметил ему принц с упреком. Король отвечал непреклонно:

-- На самом деле не существует ни островов, ни принцесс, ни Бога.

-- Но я видел их!

-- Скажи мне, во что был одет Бог?

-- Он был в вечернем наряде.

-- Были ли закатаны рукава его пиджака? Принц вспомнил, что рукава были закатаны. Король улыбнулся.

Это обычная одежда мага, тебя обманули. Тогда принц вернулся в другую страну, пошел на тот же берег и снова встретил человека в вечернем наряде.

-- Король, мой отец, рассказал мне, кто вы такой, -- заявил ему принц с возмущением. -- Прошлый раз вы обманули меня, но на этот раз это не пройдет.

Теперь я знаю, что это ненастоящие острова и ненастоящие принцессы, потому что вы сами -- всего лишь маг.

Человек на берегу улыбнулся в ответ.

-- Ты сам обманут, мальчик мой. В королевстве твоего отца множество островов и принцесс. Но отец подчинил тебя своим чарам, и ты не можешь увидеть их.

В раздумье принц вернулся к себе домой. Увидев отца, он взглянул ему прямо в глаза.

-- Отец, правда ли, что ты не настоящий король, а всего лишь маг?

-- Да, сын мой, я всего лишь маг.

-- Значит, человек на берегу был БОГОМ?

-- Человек на берегу -- другой маг.

--Я должен знать истину, истину, которая лежит за магией!

-- За магией нет никакой истины, -- заявил король. Принцу стало очень грустно. Он вспомнил о прекрасных, но ненастоящих принцессах и о ненастоящих, но прекрасных островах.

-- Что же делать, -- сказал он. -- Я смогу выдержать ЭТО.

-- Вот, сын мой, -- сказал король, -- вот и ты начинаешь становиться магом.

[  Настроение: В непонятках ]

[  Сейчас: Читаю  ]

В одном из рассказов крупнейшего индийского писателя современности Р. К. Нарайана есть очень точная яркая иллюстрация тому, что мы называем субъективное время. Рассказ называется «Лавана» [6, с. 334-341]. Вот краткое его содержание:

К одному царю очень древнего государства пришел в гости маг и волшебник. Этот царь по имени Лавана уже давно пресытился чудесами, поэтому его трудно было чем-либо удивить. Но он все равно попросил волшебника показать ему что-то новое, невиданное.

Тогда волшебник показал царю на свои широко раскрытые глаза, и как только глаза Лаваны встретились с глазами волшебника, все вокруг переменилось. Лавана оказался стремительно скачущим на коне. Затем, зацепившись за ветки дерева, он упал с коня на землю. В лесу он встретил женщину из низшей касты (неприкасаемые), и для того, чтобы принять от нее пищу, он женился на ней, перейдя тем самым в касту неприкасамых. После женитьбы царь Лавана стал простым охотником на диких животных. Годы шли один за другим, у царя родилось четыре сына, и он забыл о своем прошлом. Неожиданно на те места, где жила семья Лаваны, обрушился голод. Пришлось вместе с четырьмя взрослыми сыновьями и женой собираться в путь, на поиски пищи. В дороге три старших сына, видя, что Лавана слабеет, ушли от семьи. Последний сын в дороге совсем ослаб и просил только мяса... вареного... немного мяса. Тогда жена потребовала от главы семьи решительных действий: «Что ты за человек! — говорила она. — Если ты не в состоянии содержать семью, зачем тогда женился?» Тогда царь сказал жене, чтобы она через некоторое время зашла за ближайшую скалу. И там она найдет вареное мясо, которым накормит сына и поест сама. Зайдя за скалу, царь зажег костер и прыгнул в него со словами: «Не бери мясо, пока оно не будет совсем готово! Не забудь его посолить!».

После этих слов царь Лавана проснулся. Вокруг него толпились министры. Ему сказали, что это продолжалось минуту или две. «Но я прожил семьдесят лет!», — воскликнул царь. Все стали оглядываться по сторонам, но волшебника нигде не было.

Итак, этот рассказ-притча напоминает, что настоящие чудо-способности человека — это не хождение по воде, не воскрешение из мертвых и тому подобное. Настоящее чудо — это умение «наполнять» каждую прожитую минуту Жизнью. Эта способность, по-видимому, дается человеку через пробуждение Духовности.