Ikatana дневник

Автобиография бабушки Кати (1)

Пн Май 05, 2014 19:13

моя бабушка Екатерина Ивановна Страшко, урождённая Ягло. ( я названа в честь бабушки)

Скрытый текст: Показать Её не стало, когда мне было 10 лет, но она оставила после себя тетрадку обычную ученическую, на которой написано "Автобиография". Эту тетрадочку читала сыну, читала сама, наконец решила набрать и выложить, может кому интересно будет... Скрыть

Ну что дорогие мои дети внуки расскажу я вам о своем роде и о своей жизни.
Мои дедушка Фома и бабушка анна жили на Украине у них было восемь детей: это Кылына, Параска, Наталья, Абрам, Настя, Андриян, Михаил и Иван. Жили плохо земли было мало да и та плохо родила, брали землю в аренду у помещика, и за землю надо платить хлебом, т.е. урожаем. Часто было так что за землю расплатятся, а себе ничего не остается. И многие крестьяне стали покидать насиженные места и уезжать кто куда. Дедушка Фома с бабушкой Анной и своими детьми, старшие уже были женаты, двинулись в Сибирь. В Сибири земли вольные паши сей и будешь жить.Ехали долго своим ходом и всяко приходилось добираться, дедушке вашему, а моему отцу, было 6 лет.
Приехали они в Парымонск это деревня, сейчас она называется Верх-Суетка. Остановились на жительство. Всё начинали с нуля, построили хату саманную., камышом крытая и стали жить. Обзавелись хозяйством коровы лошади овечки, пахали сеяли и тем жили. Год от года жили лучше, работали от зари до зари на своей земле. Была кузница своя, где ремонтировали сельхозинвентарь. Дедушка Иван, а наш папа, подрос ему уже было 17 лет. Работал и в поле и в кузнице. Остальные братья и сестры папины жили отдельно в своих хатах. А мы жили с дедушкой Фомой и дядей Михаилом. Купили молотилку вместе с дядей, жили зажиточно работников не держали. Мой дедушка Фома был в доме хозяин его слушали и даже побаивались взрослые дети Иван и Михаил.
Дядя Михаил был уже женат и имел двоих детей. В 1919 году женили Ивана, т.е. моего отца, а вашего дедушку. Сосватали девушку Агрипину с соседнего села Зятьково. Стали жить все в этой хате. С каждым годом семья прибавлялась в 1920 году родилась т. Таня и так через каждые два года по ребенку, всего нас было у родителей пять детей, но мальчик 1922 года умер.
Жилось в такой большой семье тяжело работы много, хозяйство большое, дети. Особенно плохо было маме нашей, дети малые, работа по дому и в поле, да и обижали её кому не лень. Заступиться было некому. Господи что она бедная терпела в этой семье очень жестокой. Вскоре умерла бабушка Анна, дядя Михаил отделился. Дедушка женился, привел в дом другую, бабушка мало работала по дому и в поле, вся домашняя работа была на маме, которая трудилась в поте лица. Надо было доить 4 коровы, кормить 5 свиней, овечки видимо штук 30, куры, гуси, и варить и кормить детей. После уборки урожая собрав денег в сговоре с сыновьями и соседом решили купить трактор. Дедушка Фома с соседом поехали покупать трактор. Дорогой дедушка Фома заболел, в Татарке их высадили и там он умер. Сосед вернулся домой сообщить такую печальную новость и дядя Андриян ездили его и схоронили.
В России шла революция и раскулачивание, коллективизация и всё это происходило в каждой деревне, селе и почти каждую семью, которая жила зажиточно работая на своих полях до седьмого пота раскулачивали отбирали почти все, хлеб, скот, сеялки веялки молотилки и ссылали в Нарым, Турхан, Горную Шорию. Ходили по домам «исполнители» которые искали и отбирали хлеб и всю живность во дворах, я помню как пришли к нам люди, мне было 6 дет, с пиками железными и ковыряли, пол был земляной, все искали что-то, а мы мал мала меньше жались друг к другу. А мама наша что можно было попрятала то в сено то в кизяк, кучи были наложены для топки а из вещей отдавала на хранение соседям.
Папу забрали, а нас подогнали сани, это был март месяц 1930г., погрузили, а мы мал мала меньше: т. Тане 10 лет, мне 6 лет, т.Марусе 4 года, т. Вере 2 года, вот такая мелюзга, а что с собою возьмешь наспех когда стоит исполнитель и торопит. Так мама одевала на нас свои широкие юбки, мотала на нас скатерти платки шерстяные и шолковые, одним словом что попадалось под руку. Кое какие шубейки валянки надела, а штанов или там трусишек и в помине не было. В хате осталась та бабушка-мачеха что дедушка привёл. Маруся не хотела ехать плакала, бабушка её любила её, но подводы стоят и ехать надо. Нас свезли в школу там уже было много семей, мы держались своих соседей по улице это Юрченко Степан и тетя Марина с детьми. А в этой школе шум гам дети плачут, спали на полу, духота. И когда семей набралось много подогнали подводы, мы все семьи расселись по саням и нас повезли. Конечно не всех в одно место, а кого куда.
До ж-д было далеко везли нас с остановкой в селах, там ночевали нас охраняли, чтобы мы не сбежали. Питание уже на исходе что брали, ведь нас пять человек. Когда останавливались на ночлег мы ходили по дворам просили милостыню мама с Верой на руках в один край, а мы девченки в другой край деревни стеснялись просить, а когда сойдёмся вместе мама то что-нибудь да выпросит, а мы нет, так она нас конечно журит, и просит, чтоб мы хоть для себя что-то выпросили. А просить милостыню ходили не мы одни, даже мужики, да и тот же Юрченко. Довезли нас до Славгорода там сели мы в телячий вагон, а знаете что такое телячий вагон? Это вагон в котором возят скот, в этом вагоне даже говешки не были убраны, примерзли к полу. И вот нас везут в таком вагоне, народу битком посередине стоит «параша» в которую ходили и по большому и по малому. Не знаю уж сколько мы ехали, а привезли нас в Горную Шорию. Тетя Марина со своими и мы попали в одно место.

продолжение следует...