В ожидании зимы

#чтопочитать Вера Богданова, «Семь способов засолки душ»

Вт Окт 28, 2025 10:57

Сколько можно тянуть кота за хвост, дорогие друзья-книголюбы, давайте уже начну да кончу, тем более давно хотела про этот стильный и модный роман написать, еще протяну – опять меня что-то отвлечет.

Постараюсь рассказать про роман так, чтобы с одной стороны, дать о нем представление, с другой – не проспойлерить слишком много (а это трудно). Итак, вышедшие год назад «Семь способов засолки душ» это...

1.Роман про секты. Я же говорю, моднейшая тема, не зря я с Майка Омера начала книжки обозревать. Более того, это роман с местной локализацией. Такое мы одобряем.

Дело происходит в некоем вымышленном Староалтайске, в котором с легкостью считывается Барнаул, главная героиня оказывается в Омске и Екатеринбурге, а по ходу дела все время едет то в Новосибирск, то из Новосибирска (но в сам Новосибирск не заезжает). За что нас так?

2. Чтобы слегка отдалиться от прототипа, которым послужила реальная секта, базировавшаяся в Новосибирске, более того, вообще в Новом поселке возле Академгородка.

Скрытый текст: Показать Богданова, естественно, не стала писать роман уж совсем с нуля, а выбрала такую упитанную, знатную секту, и с нее «списала» весь сектантский антураж. А самая упитанная и знатная секта страны, напомню, наш «Ашрам Шамбалы», а ее гуру, некий Константин Руднев, уже успел даже отсидеть и выйти из тюрьмы на свет божий. И вот тут лично для меня возникает непонятный момент. Из всех многочисленных религиозных сект в нашей стране именно секта Руднева – самая пошлая, самая разухабистая, самая непристойная. Какого черта нужно было выбирать именно ее? Чего стоит только тот факт (и в романе все это пусть косвенно, но есть) что женщины в этой секте обязаны были одеваться как девушки с пониженной социальной ответственностью без всякой социальной ответственности, на которых уже даже на трассе никто не позарится: ходили в одном нижнем белье и чулках в сеточку, прически и макияж а-ля ранние 90-е, ну, помните эти безумные начесы, черную подводку на веках сантиметровую, помаду вырвиглаз... Естественно, не только одевались, но и активнейшим образом сексуально эксплуатировались, в общем фу-фу-фу, если это прошло мимо кого-то, могу только посоветовать почитать про этот треш в старых номерах газеты «Московский комсомолец» (где я когда-то работала, хе-хе...), вот уж кто расписывал эту красоту так, что слюни на стену брызгали... Скрыть

3. Сама Богданова пишет, что мол ее феномен сект волновал как социальная проблема. И как писательница и гражданка именно аспект их безусловной деструктивности она хотела подсветить. Честное слово, сама такое в одном из интервью видела!

Ну... не знаю, насколько она была искренна, но если это действительно ее замысел, то получилось, прямо скажем, совсем не очень.

Спойлер без спойлера

Скрытый текст: Показать Вместо Константина Руднева в романе описывается, естественно, выдуманный лидер секты. И если реальный Руднев – фигляр, фрик, клоун, как он вообще мог какую-то секту собрать – непонятно, то в книге Леонид Дагаев – человек не совсем без паранормальных способностей. Что сразу задает несколько другой вектор: да, скотина приличная, но... хз, как там у шаманов принято, может как раз все норм? Лечит же, в конце концов, неизлечимо больных, духи вон только вприсядку не пляшут под его команду. Может, все-таки надо как-то дифференцировать самозванцев от истинных шаманов? А такой вопрос, согласитесь, сразу уничтожает весь благородный посыл книги на корню. Скрыть

Словом, стоит сделать одно маленькое допущение, и деструктивная секта из источника абсолютного зла становится источником зла относительного. Ну не применять же к потусторонним силам уголовный кодекс!

4. И как только сделано это маленькое допущение, все, естественно, поменялось. Потому что перед нами, вообще говоря, мистический триллер, который восторженные критики (а Богданова – имя очень известное в современной российской литературе, так что критики все восторженные) уже успели окрестить нашим ответом скандинавскому нуару. Мол вот вам ответ – сибирский нуар бессмысленный и беспощадный. У нас тут все по-взрослому. За нуар, кстати, в основном отвечает Староалтайск, намертво застрявший в 90-х: с беспределом, коррупцией, нищетой, как вы там вообще живете в этом своем Барнауле Староалтайске.

Спойлер с небольшим спойлером

Скрытый текст: Показать В чем сюжет? К моменту, когда происходят описываемые в книге события, основателя секты шамана Леонида Дагаева уже нет в живых. В отличие от реального живого Руднева, в романе у верховного шамана есть жена и любимая дочка, а еще – крупное и вполне материальное наследство, в которое Богданова записала даже сеть супермаркетов «Мария Ра». В общем, в Староалтайске многие заинтересованы в Нике Леонидовне Дагаевой, главной героине романа. Девушке, которая то ли себе на уме, то ли вообще не в своем уме, она и сама не очень в курсе. И не все версии, объясняющие ее состояние, ей нравятся. Скрыть

Что еще можно написать?
* Вообще этого городского мистического нуара у нас сейчас как-то даже слишком много (а может, это мне так попадается и попадается ). И Богданова, женщина умная, красиво свой роман продвинула. Я за его появлением на свет не следила, но рекламировали его как книжный сериал: мол, это не то, к чему вы привыкли, это стильно-модно-молодежно каждая глава – отдельная новелла, со своим началом, кульминацией, завершением и крючком-зацепочкой на следующую серию, удобно читать в метро по дороге на работу. Ерунда, по-моему, многие так делают, но из «многие так делают» Богданова сделала фишку, молодец.

* Смешное: ее команда завела новостной канал, что-то типа «Новости Староалтайска», и пока писательница по главам выкладывала свой книжный сериал, практически материализовали несуществующий город. Жители европейской части России, уверенные, что Омск – это Томск, написанный с ошибкой, купились.

* ИМХО, зря в качестве референса «Ашрам Шамбалы» выбран. Меня, конечно, никто не спрашивает , но, честно говоря, они слишком известные и слишком беспредельщики, что сильно мешает воспринимать роман как отдельное литературное произведение.

*Роман, как сейчас модно, с двумя альтернативными концовками. Вот тут я, честно говоря, вообще не поняла авторского замысла. Потому что обычно две альтернативные концовки предусматривают какой-то принципиально разный финал. Здесь же для героини ничего почти и не меняется, ну какая разница, сбоку бантик или спереди. Но это мое частное мнение, может у вас другое будет.

Ну и, наконец, я не поняла, почему роман так называется, признаюсь.

Скрытый текст: Показать Обычно я, со своей буйной фантазией, могу самые дикие версии выдвинуть, но тут реально тупик. Ну хорошо, «Семь...» – это потому что частей в романе семь. А засолка душ – с чем, с кем в романе соотнести? А хз, сама Богданова пишет, что то ли ей приснилась вот такая красивая фраза, то ли придумалась, ну и не выбрасывать же ее. Скрыть

Но если у кого есть ответы на эти волнующие прогрессивные человечество вопросы, я их тоже с удовольствием узнаю...

Кто дочитал до конца – отмечайтесь цветочком, кто уже прочитал «Семь способов...» – делитесь впечатлениями!


В следующий раз расскажу уже про трукрайм - реальный рассказ реального ребенка из реальной секты